09 июля 2020
Оцените материал
(0 голосов)

Библиотекарь п. Кварцитный Забелина Елена Ивановна расскала о своём посёлке.

«Богатство вепсского края»
С XVIII века в карьере на территории посёлка добывают шокшинский кварцито-песчаник ( малиновый кварцит). В 1929 году на месторождении этого ценного отделочного камня создаётся предприятие «Шокшинские горные разработки». Все работы по добыче малинового кварцита проводились вручную. Только в 1938 году в работе стали использовать компрессоры и перфораторы для бурения. Добытые предприятием малиновые блоки использовались для отделки Мавзолея В.И. Ленина, «Могилы неизвестного солдата» в Москве, для изготовления брусчатки.

«И моя деревня должна принадлежать истории...»
На берегу Онежского озера, на земле Прионежья Вепсского края в 1970 году началось строительство первых цехов нового предприятия «Шокшинское карьероуправление». Одновременно с предприятием строится административно-бытовой комплекс, растёт и хорошеет новый посёлок горняков и строителей -Устье, расположенный между Шокшей и Кварцитным. Для строительства посёлка весной 1980 года в Шокшу прибыли первые посланцы комсомольского молодежного отряда «Викинг». В 1983 году построены 5 домов и детский сад на 140 мест. В последующие годы продолжилось строительство жилых домов, очистных и водозаборных сооружений.

«Храм Святого преподобного Ионы Яшезерского»
Преподобный Иона Яшезерский , вепс по национальности, был учеником и соратником знаменитого преподобного Александра Свирского. 5 октября 2017 года отмечался юбилей Ионо-Яшезерского монастыря -445 лет. В 2008 году в п. Кварцитный , где ранее никогда не было церкви, построен храм во имя покровителя Вепсской земли преподобного Ионы Яшезерского.
Живописные иконы с позолотой, написанные иконописцами из Карелии, создают тёплый гармоничный стиль.
Святыней храма является образ преподобного Ионы Яшезерского, расположенный в правом ряду иконостаса .
Построил храм на свои средства Анисимов Игорь Юрьевич.

09 июля 2020
Оцените материал
(0 голосов)

В рамках подготовки к празднованию 100-летия Республики Карелия мы продолжаем рассказывать о сельских поселениях Прионежского района. Библиотекарь Вилговской сельской библиотеки Халиман Надежда Владимировна рассказывает о д. Вилга.

Сложное и бурное начало 20-го века. Первая и вторая революция в России перевернули многое в сознании людей и жизни страны. После завершения гражданской войны страна встаёт на путь экономических преобразоваий. Карелия, которая в эти годы была абсолютно малонаселённым краем, ведёт активную работу по переселению этнически близких
местному населению людей из США, Канады, Финляндии, которые начинают создавать трудовые коммуны на новых местах жительства. В конце 20-х годов такая коммуна дала начало деревне Вилга.

Из воспоминаний Бориса Павловича Гаврукова, старожила д. Вилга: «Моя семья в начале 1930 года приехала строить Вилговскую коммуну «Рантан Кюндай» (Пахарь границ). Хозяйство коммуны состояло из имущества и скота вступающих в неё людей. Родители работали на осушении болот, готовили земли под поля и огороды. Все работы велись вручную. В 1932 году эта коммуна ликвидируется и открывается
лесоучасток механизированного леспромхоза. На реке Вилга строятся две плотины для подъёма воды, и производится сплав заготовленной древесины в реку Шуя. В районе второй плотины был посёлок Иску, где работал кирпичный завод. Леспромхоз был показательным и впервые в Вилге была построена лежнёвая дорога, по которой вывозка леса значительно ускорилась.

Вилга расстраивается, приезжают канадские финны для работы в леспромхозе. Люди живут в пяти двухэтажных домах, работает литейный цех (он располагался в районе рощицы у дома №10). Рядом с литейным цехом работала пилорама. Электричество давал дизельный движок. Клуб и почта располагались на месте нынешних зданий, причём здание почты сохранилось с тех времён почти без изменений.
До 1936 года в Вилге работала финская школа, а с 1937 года - русская. Борис Павлович помнит своих первых учителей : Васикайнен Клавдию Ивановну, Барсукову Галину (отчество, к сожалению, память не сохранила). Сельский совет находился в п. Матросы, а после войны сначала в Вилговском клубе, а потом в д. Виданы. В 1938 году всё производство в Вилге свёртывается, посёлок становится военным городком. Большинство переселенцев уехали, увозя с собой хозяйственную утварь и даже дома. В годы войны Вилга была оккупирована финскими войсками, на её территории находились два концентрационных лагеря для военнопленных и мирного населения.

В 1944 году после ухода финских войск в Вилге велись работы по разминированию территории. В разминировании участвовали и молодые девушки, среди них Мария Игракова (Шлямина). В 1948 году началось возвращение военных.Воинская часть располагалась поначалу в землянках (на территории нынешних совхозных строений).

Из воспоминаний Анны Илларионовны Играковой (Соловьёвой): «Приехала в Вилгу в 1947 году, когда ещё была карточная система, но уже начались активные работы по возвращению к нормальной жизни.
Работала на одном из сложных участков -дорожном строительстве. В 1949 году вышла замуж за Александра Соловьёва, который с 1957 по 1959 год был председателем сельского совета. С 1954 года воинская часть расширяется и обустраивается на левом берегу реки Вилга. В конце 50-х в Вилге создаётся подсобное хозяйство Онежского тракторного завода. В хозяйстве выращивается скот, развивается полеводство и даже разбивается сад (в районе нынешнего дома №14). Затем подсобное хозяйство становится отделением совхоза им. Зайцева. А в конце 80-х это уже самостоятельное хозяйство-совхоз «Вилговский».
В хозяйстве, специализирующемся на свиноводстве, работает почти всё население д, Вилга. Совхоз добивается высоких показателей в работе, многие работники совхоза награждены правительственными наградами. Это известные в Вилге и за её пределами люди: Шанаурова Зинаида Васильевна-кавалер Ордена Ленина, Богданова Алевтина Михайловна, Ковальчук Нина Ивановна, Красовская Мария Антоновна, Микулич Зоя Петровна, Кашкар Светлана Ивановна, Захарова Раиса Михайловна, Гаврукова Раиса Васильевна и многие другие. Их руками создавались материальные блага, благодаря их труду расширялось и крепло хозяйство, жизнь в Вилге становилась более комфортной»

09 июля 2020
Оцените материал
(0 голосов)



«В большой стране у каждого человека есть свой маленький любимый уголок – город, деревня, улица, дом, где он родился и вырос. Это его маленькая родина, а из множества таких маленьких родных уголков и состоит великая Россия» (писатель Юрий Яковлев).
Небольшой посёлок Ладва-Ветка, расположенный в Прионежском районе Республики Карелия– это маленькая родина для многих людей с далекого 1915 года и по сей день.
«С чего же всё начиналось? Когда посёлок возник, а главное: почему он так называется?» - можно услышать недоуменные вопросы людей.
Местность, в которой мы живем, стала заселяться в годы строительства Мурманской железной дороги в 1915 году. До её постройки по берегам реки Ивинка жители села Ладва и деревни Таржеполь косили сено, весной сплавляли лес.
В начале 1930-х годов сюда стали прибывать переселенцы, преимущественно из Вологодской области. В Ладва-Ветке в то время работали Ладвинский леспромхоз, пожарная часть, лесничество, пекарня, амбулатория.
Само название села, вероятно, имеет вепсские корни. В вепсском языке слово «ладв» обозначает вершину, верховье реки. Село действительно располагается на вершине, в верховье реки Ивинка.
Что же касается первой части названия, «Ладва», она связана с соседним селом Ладва, которое находится в 10 – 12 километрах от Ладва-Ветки на восток. Ладва, расположенная на реке Ивинка, упоминается в писцовых книгах уже с конца XV века.
Вторая часть названия этого села (сейчас — посёлка), «Ветка», напрямую указывает на железную дорогу. Это, как вы уже поняли, не случайно: от станции отходила на восток железнодорожная ветка длиною в несколько десятков километров, которая служила для подвоза леса на станцию из лесных поселков.

08 июля 2020
Оцените материал
(0 голосов)

«Шуя – старинное русское село, история существования которого насчитывает более 500 лет…», такими словами начинается Историческая справка о Шуйском сельском поселении.
Трепет и чувство гордости должны переполнять шуян при чтении страниц сохранившихся документов, подтверждающих такую славную историю родного края. Обратимся к некоторым из них.
Из церковной летописи Шуйского прихода Петрозаводского уезда 1867 года:
«Начало населения приходской местности и общее мнение старожилов относит к самым первым временам заселения Обонежского края, а просвещение Христианскою Верою к 11 или 12-м векам. В это время, сказывают, и первая церковь была построена в Шуе и на том самом месте, где стоит нынешняя Церковь, потому что тогда Шуйская местность была самая многочисленная по населению и более других известная по богатству и промышленности, так как она стоит на реке, соединяющей с озером Онежским, а через него судоходною Свирью и другими торговыми путями к столице и другим тогдашним местам, например, к Новгороду».
Из книги Путь к водопаду Кивачу от Петрозаводска // Олонецкий сборник: Материалы для истории, географии, статистики и этнографии Олонецкого края. Вып. 4. Петрозаводск, 1902. С. 120 – 130 :

Селеніе Шуя, какъ торговое мѣсто, было извѣстно въ XVII столѣтіи, ранѣе города Петрозаводска. На лѣвой сторонѣ расположенъ Шуйскій погостъ, или д. Ивановская, съ двумя старинными деревянными церквами, волостнымъ правленіемъ, земской и церковно-приходской школами. Съ высокой шуйской колокольни видѣнъ г. Петрозаводскъ. Почти въ каждой изъ деревень, лежащихъ по тракту, встрѣчаются большіе и красивые крестьянскіе дома, обличающіе зажиточность хозяевъ. Крестьянскія жилыя помѣщенія на сѣверѣ, при изобиліи лѣса, весьма обширны у всѣхъ хорошихъ хозяевъ. Дома здѣсь строятъ такъ-называемые пятистѣнные, представляющіе типъ старинныхъ русскихъ построекъ. Такой домъ обыкновенно состоитъ изъ двухъ покоевъ: избы, съ русскою печью и рундукомъ возлѣ нея, съ лавками и „воронцами” (полками вверху, вокругъ стѣнъ), и изъ чистой горницы, главнымъ украшеніемъ которой служатъ иконы суздальскаго письма или старинной иконописи, мѣдные створы и лубочныя картинки. Принадлежность горницы составляютъ два три стола съ полами, шкафъ съ чайной посудой, кровать съ пологомъ и, около печи, лежанка съ выставленными на ней ярко вычищенными самоварами. По числу самоваровъ, опредѣляется зажиточность крестьянина и степень его цивилизованности. Шуйскіе крестьяне имѣютъ хорошіе сѣнные покосы и сбываютъ много сѣна въ Петрозаводскъ. Низменное положеніе шуйской долины было причиною образованія здѣсь большихъ болотъ, часть которыхъ осушена. Кромѣ пользы въ гигіеническомъ отношеніи, осушеніе болотъ послужитъ къ развитію скотоводства и улучшенію хлѣбопашества, которымъ не обезпечиваются нужды крестьянъ. Подспорьемъ шуянамъ служитъ рыболовство въ рѣкѣ Шуѣ и окрестныхъ озерахъ, въ которыхъ ловятся сиги и лососи, и лѣсные промыслы. Рѣка Шуя, выходя изъ оз. Шуезера, въ Выборгской губерніи, послѣ 150 верстнаго теченія, впадаетъ въ оз. Логмозеро, соединяющееся съ Петрозаводскимъ заливомъ Онежскаго озера, у с. Соломеннаго, въ 6 в. отъ г. Петрозаводска. На всемъ протяженіи она удобна для сплава; для плаванія же небольшихъ рѣчныхъ судовъ и лодокъ — только между озерами Укшезеромъ и Логмозеромъ. У погоста шумитъ на рѣкѣ довольно значительный порогъ, надъ которымъ построенъ чрезъ рѣку мостъ. По обоимъ берегамъ рѣки Шуи встрѣчаются обнаженія гранита крупно-зернистаго сложенія, состоящаго изъ розоватаго полеваго шпата, бѣлаго кварца и таблицеобразныхъ кристалловъ бѣлой слюды.

 

Учредитель

Администрация Прионежского муниципального района Республики Карелия

  • Адрес:  Республика Карелия, 185005, г.Петрозаводск, ул.Правды, д.14
    Телефон: 8(8142) 57-84-10
    Email: prionega@sampo.ru
    Сайт: http://prionego.ru

Контакты

Прионежский районный центр культуры
(МУ «Прионежский РЦК»)

  • Адрес:  Республика Карелия, 185005, г.Петрозаводск, ул.Правды, д.14, каб. 221
    Телефон: 89004630076
    Email: p.rck@yandex.ru